|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 июня на Щелоковском хуторе можно было быть кем угодно — скоморохом, красной девицей в сарафане, козой-дерезой, алхимиком—масоном, эльфом, можно было танцевать, петь, разрисовывать хной себя и красками — сумки, впадать в этно-транс под варган, медитировать под индийские песнопения. Потому что прикатился «Шарабан» - фестиваль современной этномузыки, развернулось действо среди деревянных домов, под дубами...
Музыка началась с разговора с богами. У многих народов обращения к высшим силам должны были пропеваться. Музыка должна была призвать милость добрых сил и отпугнуть силы злые. Обрядовые музыка и поэзия сопровождали все стороны жизни — возвышенные гимны и срамные ямбы греков, величальные песни, плачи — и частушки у славян, кельтские магические танцы, пляски и транс шаманов, духовные стихи и скоморошины... Поворачивается колесо времени — и не то шарабан бродячих актеров, не то цыганская бричка — закрутится вокруг вихрь из песен, танцев, диковинных одежд...Приглашаем вас на фестиваль современной этнической музыки Шарабан – колесо времени, состоится в Музее архитектуры и быта народов Поволжья на Щелоковском хуторе 19 июня в 14 часов. На завершившимся всероссийском конкурсе «Моя Малая Родина — природа, культура, этнос» - две исследовательницы из Нижегородской области стали призерами и победительницами. После окончания смены в «Орлёнке» 20 апреля они вернутся домой с победой. Впервые за несколько лет исследовательская работа из Орехово-Зуевского района прошла в финал всероссийского конкурса «Моя малая Родина - природа, культура, этнос», который проводит Федеральный Детский Эколого-Биологический Центр. Финальный тур проходит в лагере «Орлёнок», в Туапсинском районе. Для защиты и обсуждения своих работ собрались финалисты и участники конкурса со всей страны. 3 марта в Нижнем Новгороде прошел семинар «Анализ этноэкологической информации. Современные методики в реализации этноэкологических проектов». Семинар был организован Центром развития творчества детей и юношества Нижегородской области. Событие собрало педагогов основного и дополнительного образования из разных районов Нижегородской области, для ознакомления с опытом работы приехали также специалисты из Владимирской области и Москвы.
Глина — материал божественного творения. У разных народов боги создавали мир из глины, в том числе, и людей. Так что первую глиняную игрушку слепили боги. 19 февраля в Федеральном детском эколого-биологическом центре прошел мастер-класс для учащихся и педагогов «Природная символика в традиционной глиняной игрушке». О. А. Захарова, руководитель Лаборатории этноэкологических исследований, рассказала об основных образах и символах, о древнем культурном наследии глиняной игрушки, С.Л. Смирнова на практике показала, как слепить «поющую» игрушку-свистульку, какие звуки можно извлекать из нехитрых фигурок. Все смогли попробовать слепить игрушку для себя, по душе и на счастье.
На эту Масленицу Щелоковский хутор открыл ворота для масленичных гуляний. Фольклорный коллектив «Нижегородская вечёра» показал — как надо правильно гулять парами, как себя показать — не осрамиться, как кататься на шестах — это два вмороженных в ледяную горку бревна, как избавиться от всего ненужного и сжечь это всё вместе с соломенным чучелом масленицы.
И русские, и еврейские мамы плачут и радуются, когда выдают замуж дочек.И все девушки хотят любви, и все парни хотят жениться на любимых. И все хотят веселиться на праздниках - большой и дружной семьей..Об этом говорят песни, музыка двух народов, живущих рядом, об этом говорили, играли, пели и танцевали на втором Нижегородском Этносейшене «Голоса радости, голоса печали». 13 февраля фольклорный ансамбль «Свети-Цвет» принимал у себя интересных гостей, прекрасных музыкантов ансамбля еврейской музыки.
Народный праздник — это прежде всего событие. Со-бытие, то есть — совместное бытие, и в этом событии — полифония голосов — веселых, задиристых, нежных, задумчивых, печальных. Каждый гость приходит на праздник со своим голосом, со своей тайной, со своим пониманием жизни. На этно-вечеринке у Свети-Цвета редкие гости – ансамбль еврейской музыки. Все будет происходить 13 февраля 2010 года...
2 февраля отмечается день Водно-болотных угодий. В традиционной культуре к водно-болотным угодьям особенное отношение. Что такое водно-болотные угодья? Кто живет и охотится на болоте? Почему лягушка становится царевной, и что общего между детьми и лягушками? Кто такие русалки и водяные? Обо всем этом узнали пришедшие 3-го февраля на праздник Водно-болотных угодий в Выставочном зале "Ходынка".
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Проект поддерживается интернет-порталом Forest.RU
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
