ЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкология

Лаборатория этноэкологических исследований


Новости


Проекты


Регионы


Статьи


Методики


Мастера


Фотогалерея


Видео


Форумы


Коллеги и друзья


Новости в RSS-формате
Новости в RSS-формате

Новые альбомы в RSS-формате
Новые альбомы в RSS-формате

 

 

Этноэкология

Что такое этноэкология?

Этноэкология - это наука, изучающая взаимоотношения человека с окружающим миром и представления о нем в рамках традиционной культуры, а также влияние культурных установок на современные взаимоотношения с природой и окружающим миром в целом.

В качестве направления в природоохранной деятельности этноэкология выявляет и пропагандирует традиции неразрушающего природопользования; выявляет культурно обусловленные причины природоразрушающего поведения человека и возможные методы коррекции.

В качестве направления в педагогике этноэкология использует сбор и изучение информации о традиционной культуре для воспитания эко-ориентированного типа личности; изучает и использует опыт этнопедагогики.

Подобно экологическим системам культурные системы устойчивы при максимальном разнообразии своих структурных элементов. Культура России - сложная мозаичная система, состоящая из многообразия локальных конкретно-географических культур. Абсолютное большинство в этом многообразии представлено многообразием конкретных традиционных культур. Однако это многообразие подавляется и растворяется агрессивными урбанистическими монокультурами - современной космополитичной техногенной культурой и массовой поп-культурой. Эти монокультуры не учитывают природохозяйственные нюансы и особенности художественного исторического восприятия социо-природного мира; создают прогрессирующие темпы ассимиляции малых культур, благоприятные условия для явления скрытой ксенофобии - когда человек неосознанно или сознательно избегает, стыдится своей этно-, традиционно-культурной идентификации. В итоге культура России сводится к искусственному, неживому моно-подобию, что приводит к кризисным явлениям и ее разрушению. Отсюда необходимость грамотного изучения и педагогической популяризации локальных традиционных культур (в противовес урбанистической монокультуре) и комплекса их традиционных экологических знаний становится очевидной.

Этот сайт посвящён различным аспектам этноэкологии - исследованиям, педагогике, коллективам и событиям в этой сфере. Мы предлагаем вам статьи на данную тему, методические разработки для педагогов, фотогалерею и информацию о наших коллегах и друзьях.

Сайт представляет деятельность Лаборатории этноэкологических исследований и ее партнёров в разных регионах.

Новости

На нашей улице праздник - прикатился Шарабан (25 июня 2010)
19 июня на Щелоковском хуторе можно было быть кем угодно — скоморохом, красной девицей в сарафане, козой-дерезой, алхимиком—масоном, эльфом, можно было танцевать, петь, разрисовывать хной себя и красками — сумки, впадать в этно-транс под варган, медитировать под индийские песнопения. Потому что прикатился «Шарабан» - фестиваль современной этномузыки, развернулось действо среди деревянных домов, под дубами...

Шарабан - колесо времени. Этнофестиваль в Нижнем Новгороде (9 июня 2010)
Музыка началась с разговора с богами. У многих народов обращения к высшим силам должны были пропеваться. Музыка должна была призвать милость добрых сил и отпугнуть силы злые. Обрядовые музыка и поэзия сопровождали все стороны жизни — возвышенные гимны и срамные ямбы греков, величальные песни, плачи — и частушки у славян, кельтские магические танцы, пляски и транс шаманов, духовные стихи и скоморошины... Поворачивается колесо времени — и не то шарабан бродячих актеров, не то цыганская бричка — закрутится вокруг вихрь из песен, танцев, диковинных одежд...Приглашаем вас на фестиваль современной этнической музыки Шарабан – колесо времени, состоится в Музее архитектуры и быта народов Поволжья на Щелоковском хуторе 19 июня в 14 часов.

Юные этноэкологи из Нижегородской области победили на всероссийском конкурсе (18 апреля 2010)
На завершившимся всероссийском конкурсе «Моя Малая Родина — природа, культура, этнос» - две исследовательницы из Нижегородской области стали призерами и победительницами. После окончания смены в «Орлёнке» 20 апреля они вернутся домой с победой.

Все новости

Статьи

Фэншуй - китайская геомантия (28 апреля 2010)
Народы Индии, Китая, Центральной, Восточной и Юго-Восточной Азии издревле руководствовались идеями натурфилософии и создавали учения о выборе наилучших мест для погребений и устройстве домов, поддерживающих и оздоравливающих хозяев. В регионах сложились похожие друг на друга геомантические системы, в Китае - фэншуй, на Тибете - саче, в Индии – ваасту видья, которые, несмотря на образный язык изложения, архаические взгляды на природу вещей и наличие явных мистических приемов устранения некоторых вредоносных факторов окружающей среды, содержат ряд рациональных приемов, вполне приемлемых для применения в наше время.

Все статьи

Книги по этноэкологии можно заказать по почте

Захарова О.А. Топонимика в этноэкологических исследованиях — М.: Лесная страна, 2009. — 56 с. — ISBN 978-5-91505-016-1
Топонимика зачастую воспринимается как одно из наиболее легких и простых краеведческих занятий. Следствием этого является возникновение совершенно фантастических версий как собственно истории возникновения названий, так и истории местности в целом. Однако топонимика — это отдельная серьёзная наука, со своими методами и законами.
Для этноэкологических исследований данные топонимики весьма важны, так как помогают выявить историю хозяйственного освоения территории, этнический состав, природные условия, род занятий, культурные установки населения. Предлагаемое издание в краткой форме знакомит с основными приемами работы в области топонимических исследований.
Для педагогов, краеведов и широкого круга читателей

Захарова О.А., Доронин Д.Ю. Этноэкология. Методическое пособие по проведению этноэкологических исследований
Изучение взаимоотношений человека и природы сквозь призму культуры становится все более и более актуальным. Зафиксированные в традиционной культуре принципы отношения к окружающей среде, природопользования, взаимоотношений внутри общества могут помочь выявить причины появления экологических проблем, а также найти способы их решения. Понимание взаимоотношений различных этносов с окружающей средой необходимо для всех стран.

Захарова О.А. Экологические коммуникации в социокультурном пространстве. Природа и культура — М.: Лесная страна, 2008. — 150 с.
Экологические коммуникации происходят не в идеальном пространстве, а люди — получатели информации — не чистый лист, на котором можно запросто написать все, что угодно. Книга рассказывает, в какой социально-культурной среде происходят экологические коммуникации, какие особенности сознания и культуры влияют на восприятие экологической информации.
Для специалистов и студентов, изучающих особенности коммуникаций и функционирования иноформации в современном социокультурном пространстве.

 

Изгурт и Мещеряки, Удмуртия
Изгурт и Мещеряки, Удмуртия




Портмаськон - ряжение в Изгурте, Удмуртия
Портмаськон - удмуртский обряд ряжения, который в новогодний переходный период должен отпугнуть злых духов. Деревня Изгурт (Каменное).



"Бричка" в гостях у "Свети-Цвета" - Нижегородский Этносейшн
10 января состоялся первый праздник - диалог культур "Нижегородский Этносейшн"



Проект поддерживается интернет-порталом Forest.RU

рублей Яндекс.Деньгами
на счёт 41001289093796 (Интернет-проект Этноэкология)

Дополнительные услуги: кредитная карта мегафон подробности.