ЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкологияЭтноэкология

Лаборатория этноэкологических исследований


Новости


Проекты


Регионы


Статьи


Методики


Мастера


Фотогалерея


Видео


Форумы


Коллеги и друзья


Новости в RSS-формате
Новости в RSS-формате

Новые альбомы в RSS-формате
Новые альбомы в RSS-формате

 

 

Этноэкология

Что такое этноэкология?

Этноэкология - это наука, изучающая взаимоотношения человека с окружающим миром и представления о нем в рамках традиционной культуры, а также влияние культурных установок на современные взаимоотношения с природой и окружающим миром в целом.

В качестве направления в природоохранной деятельности этноэкология выявляет и пропагандирует традиции неразрушающего природопользования; выявляет культурно обусловленные причины природоразрушающего поведения человека и возможные методы коррекции.

В качестве направления в педагогике этноэкология использует сбор и изучение информации о традиционной культуре для воспитания эко-ориентированного типа личности; изучает и использует опыт этнопедагогики.

Подобно экологическим системам культурные системы устойчивы при максимальном разнообразии своих структурных элементов. Культура России - сложная мозаичная система, состоящая из многообразия локальных конкретно-географических культур. Абсолютное большинство в этом многообразии представлено многообразием конкретных традиционных культур. Однако это многообразие подавляется и растворяется агрессивными урбанистическими монокультурами - современной космополитичной техногенной культурой и массовой поп-культурой. Эти монокультуры не учитывают природохозяйственные нюансы и особенности художественного исторического восприятия социо-природного мира; создают прогрессирующие темпы ассимиляции малых культур, благоприятные условия для явления скрытой ксенофобии - когда человек неосознанно или сознательно избегает, стыдится своей этно-, традиционно-культурной идентификации. В итоге культура России сводится к искусственному, неживому моно-подобию, что приводит к кризисным явлениям и ее разрушению. Отсюда необходимость грамотного изучения и педагогической популяризации локальных традиционных культур (в противовес урбанистической монокультуре) и комплекса их традиционных экологических знаний становится очевидной.

Этот сайт посвящён различным аспектам этноэкологии - исследованиям, педагогике, коллективам и событиям в этой сфере. Мы предлагаем вам статьи на данную тему, методические разработки для педагогов, фотогалерею и информацию о наших коллегах и друзьях.

Сайт представляет деятельность Лаборатории этноэкологических исследований и ее партнёров в разных регионах.

Новости

Свети-Цвет и Село Суворово приглашают на Сельский этнофестиваль «Цветущие вершины» (30 мая 2012)
Фестиваль состоится в селе Суворово Дивеевского района Нижегородской области 10-11 июня 2012 года. В Суворово и его окрестностях до сих пор сохранились старинные традиции, и гости смогут сами поучаствовать в настоящих, до сих пор живых обрядах и играх. На празднике можно будет услышать фольклорные коллективы из Нижнего Новгорода, Москвы, Санкт – Петербурга, южных районов Нижегородской области.

Этноэкология для школьников - в Федеральной заочной экологической школе (8 октября 2011)
Объявлен набор школьников на курс этноэкологии в Федеральной заочной экологической школе. Школа даёт возможность обучающемуся из любой точки страны непосредственно контактировать с педагогами-экспертами в той или иной отрасли наук. Это важно особенно там, где такой возможности нет вообще (иногда такая возможность есть в крупных академических центрах и столицах субъектов Федерации).

Эвенки и «Газпром»: противостояние (12 августа 2011)
Оленей на новые пастбища. 400 км тайги – под топор. Взамен им - южный вариант строительства газопровода «Якутия-Владивосток», который вполне может пройти в едином коридоре существующего нефтепровода «Восточная Сибирь – Тихий океан» (северный вариант газопровода).

Все новости

Статьи

Кара-Даг и Кизил-Таш - ландшафтные культовые объекты Юго-Восточного Крыма (24 января 2011)
В Крыму существует ряд объектов историко-культурного наследия, попадающих одновременно в категорию археологических памятников и памятников природы. Речь идет о ландшафтных культовых объектах (горах, пещерах, скалах, камнях, родниках, деревьях и пр.), нередко содержащих культовые проявления – артефакты различных исторических периодов. Такие места несомненное достояние Крыма. Авторы статьи с историко-религиоведческими целями обследовали два широко известных в Крыму ландшафтных культовых объекта – гору Кара-Даг и урочище Кизил-Таш.

Все статьи

Книги по этноэкологии можно заказать по почте

Захарова О.А. Топонимика в этноэкологических исследованиях — М.: Лесная страна, 2009. — 56 с. — ISBN 978-5-91505-016-1
Топонимика зачастую воспринимается как одно из наиболее легких и простых краеведческих занятий. Следствием этого является возникновение совершенно фантастических версий как собственно истории возникновения названий, так и истории местности в целом. Однако топонимика — это отдельная серьёзная наука, со своими методами и законами.
Для этноэкологических исследований данные топонимики весьма важны, так как помогают выявить историю хозяйственного освоения территории, этнический состав, природные условия, род занятий, культурные установки населения. Предлагаемое издание в краткой форме знакомит с основными приемами работы в области топонимических исследований.
Для педагогов, краеведов и широкого круга читателей

Захарова О.А., Доронин Д.Ю. Этноэкология. Методическое пособие по проведению этноэкологических исследований
Изучение взаимоотношений человека и природы сквозь призму культуры становится все более и более актуальным. Зафиксированные в традиционной культуре принципы отношения к окружающей среде, природопользования, взаимоотношений внутри общества могут помочь выявить причины появления экологических проблем, а также найти способы их решения. Понимание взаимоотношений различных этносов с окружающей средой необходимо для всех стран.

Захарова О.А. Экологические коммуникации в социокультурном пространстве. Природа и культура — М.: Лесная страна, 2008. — 150 с.
Экологические коммуникации происходят не в идеальном пространстве, а люди — получатели информации — не чистый лист, на котором можно запросто написать все, что угодно. Книга рассказывает, в какой социально-культурной среде происходят экологические коммуникации, какие особенности сознания и культуры влияют на восприятие экологической информации.
Для специалистов и студентов, изучающих особенности коммуникаций и функционирования иноформации в современном социокультурном пространстве.

Граждане восстанавливают леса, погибшие в огне
Лесная ярмарка - подарите лесу дерево

 

Изгурт и Мещеряки, Удмуртия
Изгурт и Мещеряки, Удмуртия




Портмаськон - ряжение в Изгурте, Удмуртия
Портмаськон - удмуртский обряд ряжения, который в новогодний переходный период должен отпугнуть злых духов. Деревня Изгурт (Каменное).



"Бричка" в гостях у "Свети-Цвета" - Нижегородский Этносейшн
10 января состоялся первый праздник - диалог культур "Нижегородский Этносейшн"



Проект поддерживается интернет-порталом Forest.RU

Share |

рублей Яндекс.Деньгами
на счёт 41001289093796 (Интернет-проект Этноэкология)